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	<title>Yoga und Gesellschaft &#8211; Aavidya</title>
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	<description>Beiträge zu Yoga und Spiritualität</description>
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	<title>Yoga und Gesellschaft &#8211; Aavidya</title>
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		<title>Gelingende spirituelle Praxis &#8211; Unterricht vs. Übungsstunde</title>
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		<pubDate>Mon, 06 Apr 2020 11:11:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Erläuterungen]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Wir erleben gerade jetzt in den Einschränkungen des gesellschaftlichen Lebens und der Schließungen von Studios und Praxen, wie wichtig es ist, das spirituelle Praktiken wie Yoga und Meditation in ihren vielfältigen Formen nicht nur unter gruppendynamischen Voraussetzungen praktiziert werden können, sondern das jeder Einzelne in seiner ganzen Individualität in der Lage sein muss, für sich und zu Hause zu üben.</p>
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		<title>Spiritualität ist der Weg in der Mitte</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sperzelhp]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 23 Apr 2017 11:35:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Philosophie und Spiritualität]]></category>
		<category><![CDATA[Yoga und Gesellschaft]]></category>
		<category><![CDATA[Schriften]]></category>
		<category><![CDATA[Spiritualität]]></category>
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		<category><![CDATA[Was bin ich?]]></category>
		<category><![CDATA[Weg]]></category>
		<category><![CDATA[Welt]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Wo immer ich heute diskutiere sehe ich mich mit der oft auch ungestellten Frage konfrontiert, warum ich mich selbst eigentlich so umfangreich mit Spiritualität befasse, wo die Welt und deren Konstruktionen doch viel mehr der Aufmerksamkeit bedürften. Die Frage ist berechtigt, ist nachvollziehbar und in der Wichtigkeit der Beantwortung auch hoch zu priorisieren. Aber sie geht von der Annahme aus, dass Spiritualität (Geist, Geisteswissenschaft, Religion) zur Weltlage keinerlei Beitrag leisten könne. Diese Annahme ist falsch, und daher möchte ich nachfolgend  verständlich versuchen, diese Annahme zu begründen und für ihre Beachtung zu werben.</p>
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		<title>Beweglich statt gesund und Akrobatik statt Haltung?</title>
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		<pubDate>Tue, 07 Mar 2017 20:35:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yoga und Gesellschaft]]></category>
		<category><![CDATA[Asana]]></category>
		<category><![CDATA[Meditation]]></category>
		<category><![CDATA[Pose]]></category>
		<category><![CDATA[Yoga]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Wir leben heute in einer Zeit, in der Spirit(ualität) eine Chance hat, sich auszubreiten und etwas zu bewirken. Yoga, Meditation, Langsamkeit, Achtsamkeit und Konzentration ist in aller Munde, wird millionenfach praktiziert und sollte langsam doch auch greifen!? Diese Hoffnung motiviert mich jetzt schon seit zwanzig Jahren, und wenn ich die Augen öffne, soweit wie möglich vorurteilsfrei schaue sehe ich eher das Gegenteil eintreten. Die Menschen werden mehr und mehr zögerlich, sind zunehmend abgelenkt, bringen einfach erscheinende Dinge nicht mehr zusammen und zeigen sich hilflos und verwundbar. Die Medien nennen diese Neigung meist Angst, stellen diese dann als unbegründet dar und verstehen nicht.</p>
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		<title>Yoga als Übungsweg</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sperzelhp]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Jan 2016 22:48:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yoga und Gesellschaft]]></category>
		<category><![CDATA[Übungsweg]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Yoga an sich ist eine lebenslange Übungspraxis. Dabei bezieht sich der erste Teil „Übung“ wie in der Sprache angelegt  auf Motive, die der Übung bedürfen und daher nicht, noch nicht  oder nicht vollständig zur Verfügung stehen.</p>
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		<title>Die negative Emotion und Yoga</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sperzelhp]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 Jan 2016 11:44:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Yoga und Gesellschaft]]></category>
		<category><![CDATA[Negativität]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Wenn sich Menschen heute über Yoga unterhalten, spielen Emotionen entweder keine oder eine ausschließlich positive Rolle.</p>
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