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<\/a><\/div>Die Standhaltungen des Yoga gelten als der sichere Einstieg in die Energiearbeit mit Yoga. F\u00fcr den fortgeschritten \u00dcbenden ist es daher in regelm\u00e4\u00dfigen Abst\u00e4nden sinnvoll, in das \u00dcben der Standhaltungen zur\u00fcckzukehren, da hier sozusagen die Ausgangslage f\u00fcr ein vertieftes \u00dcben geschaut werden kann. Im Laufe der Jahre des \u00dcbens wird sich diese Ausgangslage ver\u00e4ndern und somit wird ein Anpassen der \u00dcbungsfolgen und -gewohnheiten notwendig sein. Die Standhaltungen sind aufgrund ihrer Vielfalt und Einfachheit eine Basis f\u00fcr das \u00dcben. <\/p>\n
Als Standhaltungen werden alle \u00dcbungen bezeichnet, die auf den F\u00fcssen stehen und die von dort in der energetischen Anbindung getragen und versorgt werden k\u00f6nnen. Sie beginnen mit dem einfachen Stehen (Tadasana), gehen \u00fcber die Kriegerhaltungen (Virabhadrasana, Parshvakonasana) und Dreiecke (Trikonasana) bis zu den einbeinig gestandenen Haltungen wie den Baum (Vrikshasana).<\/p>\n
Der Aufbau einer Standhaltung ist sehr einfach. Von den F\u00fcssen ausgehend werden von Gelenk zu Gelenk die Teile aufeinander aufgebaut und ausgerichtet. Die Stellung der Gelenke geht meist durch die Mitte, so dass keine zus\u00e4tzlichen Tonusspannungen ben\u00f6tigt werden. Steht ein Gelenk nicht in der Mitte (Krieger, Dreieck), so werden durch Bandhas die energetischen Linien ge\u00f6ffnet und gelenkt. W\u00e4hrend also das einfachen Stehen (Tadasana) entspannt und bandhafrei gestanden werden kann, so erfordert ein Dreieck zum Beispiel das geschickte Einbinden des Bauches (Uddiana bandha) und des Nackens (Jaladhara bandha), um energetisch und m\u00fchelos in der Haltung stehen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Ein weiteres wichtiges Motiv bei Standhaltungen ist der Aufbau der Pranastr\u00f6me. Diese werden hier grunds\u00e4tzlich aufsteigend \u00fcber Apana, Prana bis zu Udhana gestaltet. Ziel jeder \u00dcbung ist es, im vollem Pranagef\u00fcge entspannt und nahezu m\u00fchelos zu stehen.<\/p>\n
Im Workshop haben wir uns folgerichtig den Aufbau von den F\u00fcssen aufsteigend nach oben angesehen und versucht, durch einfachere \u00dcbungen uns die Motive anzuschauen, die helfen k\u00f6nnen, den \u00dcbungen ihre Sch\u00e4rfe zu nehmen. Durch richtiges Einrichten, Ausrichten und Einstellen war unser Ziel, der M\u00fchelosigkeit immer mehr nahezukommen. Wichtige Motive er\u00f6ffneten sich vor allen anderen durch die Gestaltung der Bauchdecke, die meist einer der Hauptursachen f\u00fcr die unsinnigen Anstrengungen sind, die in Standhaltungen wahrgenommen werden. Weitere wichtige Punkte waren die Auswahl der Muskeln, die aktiv zur Verwendung kommen sollten und die Umgehung der Muskelanteile, die in den \u00dcbungen besser nicht unter Spannung stehen sollten. So werden zB Arme sinnvoller weise nicht allein von den Schultern getragen, sondern durch das Zusammenspiel der gesamten Muskelkette wird eine Verteilung der Anstrengungen auf viele erreicht, was als Erleichterung empfunden und gesp\u00fcrt werden kann..<\/p>\n
Durch die Feedbackrunde zum Ende des WS wurde deutlich, das viele Motive so bisher nicht bekannt geworden waren und ich hoffe sehr, durch den Unterricht einen Beitrag habe leisten zu k\u00f6nnen, den Spa\u00df an Yoga, seinen \u00dcbungen und deren Verst\u00e4ndnis zu bereichern.<\/p>\n