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	<title>Zen | Aavidya</title>
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	<description>Beiträge zu Yoga und Spiritualität</description>
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	<title>Zen | Aavidya</title>
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		<title>Ursache-Wirkung-Prinzip in der Meditation</title>
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		<pubDate>Sat, 08 Jul 2017 11:20:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Zen]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Das Prinzip von Ursache und Wirkung ist ein Grundprinzip der Wissenschaften westlicher Prägung. In allen Theorien und allen Arbeiten wird damit festgestellt, dass die Wirkung nicht vor ihrer Ursache, sondern nur und im Maximum zeitgleich auftreten kann. Dieses Prinzip bildet die Grundlage unseres Denkens, unserer Fähigkeiten zu Schlussfolgerungen zu gelangen, unserer Hoffnung, so die Zukunft schon jetzt sehen zu können und somit Unheil zu vermeiden.</p>
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		<title>Wie halte ich es mit Traditionen in Yoga und Meditation</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sperzelhp]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Apr 2017 16:41:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Erläuterungen]]></category>
		<category><![CDATA[Philosophie und Spiritualität]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Auch ich verwende Übungen aus verschiedenen Yogarichtungen und anderen östlichen Schulen (TaiChi, Karate, Zen), allerdings versuche ich stets, die Systeme soweit wie möglich in ihrem Kontext zu belassen. Wenn ich Übungsreihen für Yoga baue, wähle ich daher das Energiesystem des Yoga (Ströme, Prana, Elemente), da dieses genau abgestimmt ist auf die Wirkungsweisen dieser Übungen.</p>
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		<title>Rohatsu</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sperzelhp]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Feb 2017 11:20:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Zen]]></category>
		<category><![CDATA[Daishin-Zen]]></category>
		<category><![CDATA[Meditation]]></category>
		<category><![CDATA[Rohatsu]]></category>
		<category><![CDATA[Sesshin]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>In jedem Jahr wird im Daishin-Zen-Kloster Buchenberg im Dezember und im Januar jeweils ein Rohatsu Sesshin durchgeführt. Dieser Brauch erinnert an die Legende, dass Buddha selbst in dieser Jahreszeit in einer Woche durchgängigen Sitzens unter einem Bodhi-Baum Erleuchtung erlangt habe.</p>
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		<title>Meditation &#8211; Dhyana und Zazen</title>
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		<pubDate>Wed, 09 Nov 2016 18:31:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Zen]]></category>
		<category><![CDATA[Dhyana]]></category>
		<category><![CDATA[Erfahrung]]></category>
		<category><![CDATA[Meditation]]></category>
		<category><![CDATA[Übungspraxis]]></category>
		<category><![CDATA[Weg]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Wenn wir heute in Wikipedia nachschlagen, um die Verwendung des Begriffes Meditation zu ergründen, werden wir erschreckt feststellen, das damit Alles und auch Nichts gemeint sein kann, das jede beliebige bewusstseinsbildende, esoterische und religiöse Richtung etwas anderes damit meint, alle meist nur ihre Dogmen und Glaubensinhalte vertreten und natürlich auch bestätigt sehen möchten und damit genau das tun, was man heute mit Themenbesetzung benennt und was zielgerichtet nur zu einer Meinungshoheit führen soll.</p>
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		<title>Zen-Sesshin im September 2016</title>
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		<pubDate>Sat, 01 Oct 2016 10:58:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Philosophie und Spiritualität]]></category>
		<category><![CDATA[Zen]]></category>
		<category><![CDATA[Kinhin]]></category>
		<category><![CDATA[Meditation]]></category>
		<category><![CDATA[Sesshin]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Die 35 Teilnehmer des Sesshin üben eine Woche lang sich in der Kunst der Meditation im Zen-Stil. Aus ganz Deutschland sind sie angereist, um hier im stillen und landschaftlich schönen Allgäu Erholung zu finden vom alltäglichen Stress eines kombinierten Arbeits- und Familienlebens.</p>
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		<title>Warum Meditation, und warum Zen?</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Sperzelhp]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 Apr 2016 11:40:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Zen]]></category>
		<category><![CDATA[Meditation]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Ich persönlich halte positive Grundstimmungen, Weichheit und mangelndes Selbstvertrauen nicht für die Grundvoraussetzungen des Meditationsweges. Wer sein Ichgefühl aufgeben möchte, sollte zumindest mal ein ordentliches Selbstbewusstsein besitzen.</p>
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